Бердяев и его понимание свободы — реферат

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………………….

1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ Н. А. БЕРДЯЕВА……………..

2. ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ В ФИЛОСОФИИ Н. А. БЕРДЯЕВА………………..

3. СВОБОДА И ТВОРЧЕСТВО……………………………………………………………..

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………………………

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………….

ВВЕДЕНИЕ

Большое значение в развитии русской философии имел период, который часто называют духовным ренессансом начала XX в. В это время наблюдается бурный рост философских обществ, кружков, издательств. Происходит сближение философии с русской культурой и прежде всего с литературой.

Из многочисленных представителей этого периода отметим прежде всего В. Розанова, Д. Мережковского, С. Булгакова, Н. Бердяева, С. Франка, И. Ильина, П. Флоренского, Л. Шестова, В. Эрна, Вяч. Иванова, С. Трубецкого, А. Лосева и др.  Наиболее типичным  философом этого периода можно назвать  Н. А. Бердяева.

 Николай Александрович Бердяев (1874—1948) – один из виднейших представителей русской религиозной философии. По его собственному признанию, он является философом «экзистенциального типа». «Философия, – пишет он, – есть наука о духе. Однако наука о духе есть прежде всего наука о человеческом существовании. Именно в человеческом существовании раскрывается смысл бытия»[1].

Суть экзистенциальной философии Бердяева – «познание смысла бытия через субъекта», т. е. человека. Поэтому естественно, что в центре его творчества находится проблема человека, философская антропология, которая выделяет проблему свободы человека как одну из основных проблем философии.

1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ФИЛОСОФИИ Н. А. БЕРДЯЕВА

По своему основанию  философия Бердяева  дуалистична и включает противоположные начала: дух и природа, свобода и детерминация, субъект и объект, личность и общество. Царство Бога и царство Кесаря. На этом дуализме и строится вся философская антропология Бердяева.

Бытие проявляется и открывается в человеке и через человека. Он есть микрокосмос и микротеос, сотворенный по образу и подобию Бога, а потому он является существом беспредельным, свободным и творческим. Но в то же самое время он является существом природным и ограниченным. Человек, таким образом, есть пересечение двух миров – высшего и низшего.

Одна сторона его связана со свободой, творчеством, личностью,  Богом.

Скачать "Бердяев и его понимание свободы"

Формат: Microsoft Word | TXT

Раздел: Рефераты

Просмотров: 945

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*