Этика семейных отношений — реферат

СОДЕРЖАНИЕ

  Введение………………………………………………………………………….3

1. Этика семейных отношений…………………………………………………4

2. Влияние семьи на формирование духовно – нравственного облика сотрудника ОВД…………………………………………………………………..7

Заключение…………………………………………………………………….17

Список литературы……………………………………………………………19

Введение

Брак – общественное установление, учреждение/общественный институт. Форма общественного устройства, наряду с институтом собственности и институтом регулирования отношений между гражданами.

Брак – исторически обусловленное санкционированное и регулируемое общество, форма отношений между гражданами, регулирующая обязанности и права между супругами и по отношению к детям, т. е. брак – традиционное средство формирования семьи и способ контроля за ней.

Брак – общественный институт, регулирующий отношения между мужчиной и женщиной как гражданами государства.

Брак – исторически меняющаяся форма соц. отношений между мужчиной и женщиной, которые упорядочивает и регулирует общество, которое санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские, родительские права и обязанности.

Брак – исторически различные механизмы социального регулирования сексуальных отношений, направленные на поддержание непрерывности жизни.

1. Этика семейных отношений.

Семья есть основанная на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Прежде всего, следует обратить внимание на различие понятий «семья» и «брак». Часто первое более широкое понятие сводят ко второму. Но семья — это не только супружеские связи, уходящие в глубь времен на несколько поколений, но и горизонтальные, т. е. отношения между родителями, детьми, братьями, сестрами, и другими родственниками. В тоже время каждая семья создает собственную культурную среду в рамках общей культуры определенного народа, конфессии, государства. И потому «войти в семью» — означает принять и усвоить ее субкультуру. Тех, кто не признает такой порядок, семья чаще всего отторгает [1].
  Семья – не только исторически сложившаяся форма жизни человека, но и биологическая необходимость. Вот как об этом пишет знаменитый немецкий философ Л. Фейербах: «Только муж и жена вместе образуют действительного человека; муж и жена вместе есть бытие рода, ибо их союз есть источник других людей. Поэтому человек, сознающий свою мужественность, чувствующий себя мужчиной и считающий это чувство естественным и закономерным, сознает и чувствует себя существом частичным, которое нуждается в другом частичном существе для создания целого, истинного человека».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*